Ученые задаются вопросом, можно ли считать колыбельную средством коммуникации, если главная ее цель – усыпить, то есть вывести ребенка из состояния коммуникации? Тюменские исследователи детского и материнского фольклора Ирина Карабулатова и Диана Мухамадиева отвечают на этот вопрос однозначным "да".
Ученые задаются вопросом, можно ли считать колыбельную средством коммуникации, если главная ее цель — усыпить, то есть вывести ребенка из состояния коммуникации? Тюменские исследователи детского и материнского фольклора Ирина Карабулатова и Диана Мухамадиева отвечают на этот вопрос однозначным «да». Изучению функций колыбельной в фольклоре сибирских татар юга Тюменской области посвящена совместная книга Карабулатовой и Мухамадиевой «Золотая колыбель», изданная на средства губернаторского гранта в 2006 году. Колыбельные с первых минут жизни погружают ребенка в определенную социо-культурную среду. Авторы выделяют несколько типов песен, рисующих картину мира, передающих ребенку опыт поколений, составляющих образ идеального героя, каким своего малыша хочет увидеть мать. Даже на предречевом этапе колыбельная служит средством коммуникации, рассказывает доктор филологических наук Ирина Карабулатова: «Ребенок, еще не умея говорить, напрягает речевой аппарат, как бы повторяя звуки песни. Так формируется его фонематическая база». Как отмечают авторы книги, колыбельные можно использовать и в психотерапевтических целях — помимо релаксации, во время прослушивания колыбельных взрослому возвращается некий утраченный «ресурс детства», счастливое состояние ребенка, в котором безграничные способности к творчеству не скованы еще страхами и внутренними конфликтами. «Золотая колыбель» предлагается читателю как исследование на стыке лингвистики, фольклористики, этнографии, психологии. В тексте столько всего намешано, что читателю, заинтересованному открыть для себя тайны магических песен, придется здорово попотеть, пробираясь сквозь частокол трехэтажных терминов и оборотов. В общем, книга написана далеко не языком бестселлера, хотя имеет все для этого основания. И все же, главными участниками презентации «Золотой колыбели» стали самые юные читатели детской библиотеки «Радуга». Некоторые из них уже знакомы с Ириной Карабулатовой и другими сотрудниками сектора филологии Института гуманитарных исследований ТюмГУ. Раз в квартал гости из института приходят в отдел по работе с самыми маленькими читателями «Кнопочка». С ребятами играют, поют песенки, знакомя их не только с родным фольклором, но и с традиционной культурой других национальностей, заранее делая им прививку толерантности, интереса к «иному, не такому как Я». Тонкостями исполнения колыбельных, заговоров, пестушек (от слова «пестовать») и других магических песенок всерьез интересуются мамы «кнопочек» — на встречах с ними Карабулатова рассказывает о своих пятилетних исследованиях в области детского фольклора, и даже напевает песенки на русском, татарском, украинском языке, которые можно услышать на диске «Магия детства».
