Проблемы взаимодействия власти и религиозных организаций в Тюменской области обсудили сегодня на семинаре, который был организован для работников органов местного самоуправления.
Проблемы взаимодействия власти и религиозных организаций в Тюменской области обсудили сегодня на семинаре, который был организован для работников органов местного самоуправления. В зале администрации города Тюмени собрались служители различных церквей, сотрудники муниципалитетов юга области, а также прокуратуры, УФСИН, ФСБ, которые курируют сферу деятельности различных конфессий. Подобные семинары в регионе уже стали традицией, они проводятся ежегодно на протяжении нескольких лет. В прошлом году, напомним, акцент был сделан на социальной работе религиозных объединений. Нынешний семинар тоже так или иначе сводился к работе с населением и благотворительности, поскольку эта сфера является наиболее актуальной в плане взаимодействия власти и религии. Трибуну предоставили самим представителям религиозных организаций. Так, представитель Тобольско- Тюменской епархии РПЦ, благочинный Ишимского округа, председатель общества трезвости во имя Святого Благоверного князя Александра Невского, протоиерей Владимир Ашмарин предложил идею создания попечительства народной трезвости, которое бы объединило представителей органов исполнительной и законодательной власти, сферы образования и здравоохранения, общественных объединений и православной церкви. Правда, участие других конфессий в работе попечительства, по идее Ашмарина, не предусматривается. Он отметил, что подобный опыт был в дореволюционной России, когда государство совместно с церковью занималось борьбой с пьянством и просвещением населения. В Тюменской области действуют различные общества трезвости, но, по словам Владимира Ашмарина, на фоне глобальной проблемы алкоголизации населения их работа — «голос комара». По мнению представителя Тобольско-Тюменской епархии, эту проблему необходимо решать глобально. Подобные примеры есть в других регионах. Например, такой попечительский совет с 2008 года действует в Екатеринбурге, проводит лекции в школах, сотрудничает со СМИ, успешно реализует различные программы. О социальной работе мусульманской религиозной организации Ялуторовска рассказал представитель Духовного управления мусульман Тюменской области, имам Раиль Махмутов. Он подробно остановился на работе с молодежью, которая ведется совместно с филиалом тюменской татарской молодежной организации. Проводятся встречи с молодыми людьми, на которых обсуждаются всевозможные темы, даже такие, как вести себя в автобусе или за столом. Докладчик рассказал об идее создания религиозного учебного заведения для студентов с двух- или трехгодичным обучением. С утра студенты могли бы обучаться в своих вузах, а в вечернее время — основам ислама в этом учебном заведении, после чего — оставаться на ночь в общежитии, которое было бы при нем создано. По мнению Раиля Махмутова, студенческие общежития при вузах не способствуют воспитанию нравственности. Конгресс религиозных объединений Тюменской области (КРОТО) представил пастор Союза миссий христиан веры евангельской Евгений Шестаков. Он, в частности, рассказал о работе протестантских общин. По словам Шестакова, социальное служение является неотъемлемой частью всей богослужебной практики протестантских церквей, история которых в России прослеживается с XVI века. К примеру, первую драматическую пьесу в России в 1672 году поставили именно протестанты. За это постановщики были награждены царем 42 соболями. Первую казенную аптеку и первый госпиталь в России тоже построили последователи евангельского учения. В Тюменской области протестантские церкви существуют с XVIII века. Сегодня практически все они занимаются социальной и благотворительной деятельностью. Так, проводятся тюремные службы, кормления бездомных, реабилитационные мероприятия для нарко- и алкоголезависимых. В городе существуют несколько реабилитационных центров, например, «Возрождение», «Соль земли» и др. Основную проблему протестантских общин Евгений Шестаков видит в наличии фобий не только у чиновников, а во всем обществе, отношении к протестантам как к чужакам, именовании их «сектами»
