За Софийско-Успенским кафедральным собором Тобольского кремля давно закрепилась слава "архитектурной жемчужины Сибири". Исторический памятник является уникальным образцом русского каменного зодчества XVII века. Подобных храмов в России только пять.
За Софийско-Успенским кафедральным собором Тобольского кремля давно закрепилась слава «архитектурной жемчужины Сибири». Исторический памятник является уникальным образцом русского каменного зодчества XVII века. Подобных храмов в России только пять. София, начиная с Константинопольской, для православных христиан всегда считалась защитницей, местом средоточия Божиих замыслов. Возвышаясь на высоком Троицком мысу, пятиглавый храм Премудрости Слова Божия превратил Тобольский кремль в сакральное место. К возведению соборной церкви во имя Софии приступили по указу царя Федора Алексеевича Романова: «…строить каменную против образца, какова в Москве в Кремле в Девичьем монастыре…» Прислали образец, по которому и следовало возводить в камне главный сибирский собор, — чертеж и сметы Вознесенской церкви Чудова монастыря, которую в 1519 году построил Алевиз Новый, итальянский зодчий, автор Архангельского собора в Московском Кремле. По велению митрополита Тобольского и Сибирского Павла (бывшего духовника царевны Софьи) в 1681 году началась подготовка к строительству первого каменного храма в Сибири, которая велась почти три года. В окрестностях Тобольска нашли известь, нужную глину, бутовый камень. Из Москвы прислали связное железо, церковную утварь, разрешили взять из губернской казны 700 рублей и дозволили использовать на строительстве храма государевых крестьян. Софийско-Успенский собор начали возводить в 1683 году на месте, где ранее находился тринадцатиглавый Софийский деревянный храм, сгоревший в 1677 году. Дом Божий строили присланные из Москвы приказом каменных дел подмастерья Герасим Шарыпин и Гаврила Тютин, их помощники Харитонов и Ларионов, а также каменщики Меркурьев, Бухарский, Филиппов и другие. Город Великий Устюг выделил сибирской столице пять каменщиков и двадцать кирпичников. В 1684 году строители уже завершали главный барабан, когда неожиданно «падоша у церкви столбы и обломились своды и верх весь паде внутрь». Но, тем не менее, через два года строительство было завершено, и 27 октября 1686 года первый каменный храм Сибири освятили во имя Успения Богородицы. По одним источникам, стены и своды Софийско-Успенского собора в начале XVIII века были расписаны фресками, авторами которых называют украинских мастеров, приглашенных митрополитом Тобольским и Сибирским Филофеем Лещинским, воспитанником Киевской духовной академии. По другим данным, автором фресок был знаменитый живописец петровского времени Роман Никитин, сосланный после смерти императора Петра в Тобольск вместе со своим братом — лучшим портретистом эпохи Иваном Никитиным. В середине XIX века фрески Софии были закрыты масляной живописью. В ХХ веке они были сбиты и заштукатурены современными «реставраторами».К своему 325-летию первый за Уралом каменный кафедральный собор обновился полностью. Инициатором его восстановления выступил архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Его благие начинания нашли поддержку правительства Тюменской области. В ходе реставрации архитектурного ансамбля Софийского двора были усилены грунты Троицкого мыса, исследованы фундаменты и проведено инженерное укрепление основания собора, сделана его горизонтальная и вертикальная гидроизоляция, смонтирована система отопления, отреставрированы стены и своды собора, заменены купола и маковки с золотыми крестами. Реставраторы федерального государственного унитарного предприятия «Московское научно-реставрационное художественное управление» (МНРХУ) тщательно обследовали древний собор и обнаружили росписи начала XVIII века на его южной и западной стенах, а также в центральной части алтаря."Нас очень обрадовало, что на южной стороне храма мы обнаружили фрески начала XVIII века. Для Сибири это просто уникальное явление, и сейчас вместе с московским институтом мы разрабатываем технологию по закреплению красочного слоя и реставрации настенной росписи", — поделился радостью владыка Димитрий. Но большинство первых фресок в Софийско-Успенском соборе утрачены безвозвратно, и потому решено заново расписать отреставрированный храм в стиле XVII века, который считается временем расцвета русской иконописи. Поскольку собор посвящен Софии — Премудрости Божией и Успению Пресвятой Богородицы, сюжеты росписи повторяют цикл жизнеописания Богоматери: Благовещенье, Введение Богородицы во храм, Успение
