Группа японских журналистов телекомпании «TV MAN UNION, INC» 25 февраля вылетела из Салехарда в Москву и далее в Токио. В этой телекомпании три года назад придумали и воплотили в жизнь необычный пока для России телевизионный проект, несколько напоминающий программу «Последний герой». В японском смешанном антрополого-этнографическом телепроекте задействован лишь один участник, прошедший строгий конкурсный отбор. Среди претендентов, в основном, студенты театральных и журналистских университетов.
Условия телепроекта требуют минимального информирования участника о стране пребывания и условиях проживания. За три года тележурналисты TV MAN UN-ION, INC успели побывать в Африке, в Канаде, на Аляске, в российском Забайкалье и вот — на Ямале.
Съёмочная группа всегда поселяется в комфортных гостиницах и приезжает к участнику для съемок утром, а уезжает вечером, сам же «герой» постоянно находится в непривычных для себя реалиях. Нынешняя героиня проекта — двадцатилетняя Канако Накатакэ (будущая тележурналистка), например, знала о своем путешествии только то, что она едет в Россию, что будет жить в ненецком чуме и что там очень холодно, сообщили корреспонденту областной интернет-газеты «Вслух.Ру» в пресс-службе администрации губернатора Ямало-Ненецкого автономного округа.
Метеоусловия Заполярья оправдали ожидания режиссера программы Ёсинори Мияоко: в Ямальском районе с 16 по 25 февраля устойчиво держалась нормальная для этих мест температура -33, -35 градусов при скорости ветра 4−6 метров в секунду. Вернувшись в столицу Ямала — Салехард — японская студентка рассказала, что первым впечатлением было то, что в таких условиях нормальному человеку жить невозможно. Холодно, но обогреватель не включишь — в чуме нет электричества, поэтому ей пришлось переодеться в национальную, адаптированную для Арктики, одежду. Отсутствовали в традиционном жилище ямальских оленеводов также такие «мелочи», как водопровод, сантехнические удобства, телевизор, телефон
Но Канако Накатакэ, по убеждению режиссера, держалась молодцом: «…Она лишь один раз расплакалась, когда ради неё ненецкая семья забила молодого оленя и угостила её свежей кровью». Этот ненецкий обычай означает самое сердечное расположение к гостю, но участнице проекта он показался жестоким. Зато вкуснейшую строганину из свежей осетрины, муксуна и нельмы Канако, привыкшая к морепродуктам, оценила высоко. За неделю жизни в ненецком чуме, расположенном в 36 км от центра Ямальского района — поселка Яр-Сале, девушка научилась рубить дрова (оцарапав при этом щёку), не очень удачно пробовала расшивать малицу (ненецкую женскую верхнюю одежду) бисером, ходила проверять капканы на песцов.
Но главной наукой, по её словам, было то, что она «на деле поняла, что значит дух взаимопомощи и максимальной поддержки». «В современном мире практически не осталось доброты и сердечности. Меня потрясло, что простые люди, по собственной воле ведущие такой сложный для меня кочевой образ жизни, так нежно относятся друг к другу. Для меня — двадцатилетней — казалось, что ничего нового об этом мире, о мире взаимоотношений, я не узнаю. Закончу учиться, буду работать, выйду замуж, рожу ребенка, воспитаю его… Всё казалось скучным, рациональным и прагматичным. Я убеждена, что после ямальской встряски жизнь моя будет гораздо интереснее…»
По словам режиссера программы Ёсинори Мияоко, фильм о путешествии японки на Ямал будет готов примерно через месяц. Режиссер надеется на большой успех и, соответственно, на повышение рейтинга канала. Он также отметил, что ни в одной стране мира их группу не встречали так радушно и не помогали столь бескорыстно. Поэтому японские тележурналисты отправили на имя губернатора ЯНАО Юрия Неёлова письмо, в котором выразили благодарность всем, кто помогал им в осуществлении съемок.
Сейчас пресс-служба губернатора администрации ЯНАО ведет переговоры с представителями студии документальных фильмов «ZED» (Франция) и английскими фотожурналистами, которые также намерены посетить Ямал. Зарубежные журналисты отмечают, что на ямальской земле, благодаря разумной социальной политике властных структур округа, сохранена и, более того, успешно развивается уникальная для современного урбанизированного общества традиционная форма хозяйствования и жизнедеятельности коренных малочисленных народов Севера.
