Православные празднуют Вход Господень в Иерусалим

Русская православная церковь сегодня, 28 марта, празднует Вербное воскресенье, т. е. Вход Господень в Иерусалим.

Этот день считается символом будущего воцарения Бога. Согласно Евангелия, в этот день Иисус Христос въехал в Иерусалим на молодом осле и весь город встречал его с восклицанием «Осанна!», что означает «спаси», «Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Евангелие от Иоанна, глава 12), расстилая ему путь пальмовыми ветвями, пишет NEWS.BSM.RU.

Причиной ликования было чудо, которое Христос совершил накануне, воскресив Лазаря. В России пальмовые ветки заменяют вербой, которая первой распускается в наших широтах, поэтому и праздник этот называют у нас Вербным воскресеньем.

В этот день проводятся богослужения, и веточки вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой. После православные христиане украшают ими иконы в доме. На востоке до сих пор существует обычай проводить вокруг храма Крестный ход с младенцами. В Москве эту трогательную процессию можно увидеть на подворье Антиохийского патриархата в Архангельском храме у Чистых прудов. В Иерусалиме в этот праздничный день совершается величественный Крестный ход во главе с патриархом Иерусалимской Православной Церкви. Израильская полиция перекрывает по пути его следования движение транспорта. С иконой праздника процессия, участники которой несут в руках пальмовые ветви, проходит дорогой Спасителя — с Елеонской горы спускается в Гефсиманию и вступает в Старый город. Золотые ворота, через которые входил Спаситель, заложены много веков назад. На месте, где Иисус Христос оплакал будущую участь Святого града, ныне стоит католическая церковь Плача Господня, построенная на основании византийской церкви. На пути в Вифанию, куда Христос отправился после шествия в Иерусалим, сейчас возведена бетонная 8-метровая стена, разделяющая израильскую и палестинскую территории, передают Вести.Ru.

Митрополит Антоний Сурожский называет праздник Входа Господня в Иерусалим трагичным. «Народ ожидал, — говорит он, — что, вступая в Иерусалим, Христос возьмет на себя власть земную, освободит народ от оккупации и всем отомстит». Но не для земного царства пришел на землю Бог, а напомнить людям о Царстве Небесном, об изначальном призвании человека — быть вечно с Богом. И народные вожди, разочаровавшись в своих надеждах, поворачивают весь народ против Христа. «Се оставляется дом ваш пуст», — говорит Спаситель тем, кто думает только о земном.