Сегодня православная церковь вспоминает Святителя Филиппа, митрополита Московского, в «миру» — Феодора, принявшего трагическую смерть во имя собственных убеждений. Первосвятительское служение Филиппа пришлось на годы опричнины, а его беззаконное низложение с престола митрополита и последовавшее вскоре убийство свершилось по личной воле московского царя Ивана IV.
Феодор принял постриг и получил иноческое имя Филипп в Соловецком монастыре. В 1546 году в Новгороде Великом Филипп был посвящен в сан игумена Соловецкой обители. Святой Филипп построил на Соловках два величественных храма — трапезный храм Успения Божией Матери и Преображения Господня. Игумен сам работал как простой строитель, помогая класть стены Преображенского собора.
В Москве о святом угоднике вспомнил любивший его когда-то в отроческие годы Иван Грозный. Царь надеялся, что найдет в святителе Филиппе верного сподвижника, духовника и советника. Святость митрополита, по мнению Грозного, должна была укротить нечестивость и злобу в Боярской думе. Выбор первосвятителя русской церкви казался ему наилучшим. 25 июля 1566 года свершилось посвящение Филиппа на кафедру Московских Святителей.
Но святой Филипп видел, как много нераскаянной злобы и ненависти скрывается под черными шлыками опричников. Были среди них и просто убийцы, очерствевшие в безнаказанном кровопролитии, и мздоимцы-грабители, закоренелые в грехе и преступлении. Опричнина же была задумана Грозным по образу иноческого братства: послужив Богу оружием и ратными подвигами, опричники должны были облачаться в иноческие одежды и идти к церковной службе, длившейся от 4 до 10 часов утра. Самозванное иночество Грозного, мрачным игом тяготевшее над Россией, возмущало святителя Филиппа, считавшего, что нельзя смешивать земное и небесное, служение креста и служение меча.
И тогда Святитель Филипп решился противостать Грозному. Осенью 1567 года царю стало известно о боярском заговоре. Изменники намеревались захватить царя и выдать польскому королю уже двинувшему войска к русской границе. Иван Грозный сурово расправился с заговорщиками. Сознание долга заставило Филиппа смело выступить в защиту казненных бояр. Когда в Крестопоклонную неделю царь с опричниками пришел в Успенский собор в монашеских облачениях, святитель Филипп отказался благословить его и начал открыто порицать беззакония, творимые опричниками.
Участь святителя-исповедника была решена. Боярская дума послушно вынесла решение о суде над Главой русской церкви. Нашлись лжесвидетели — это были иноки из возлюбленной им Соловецкой обители, его бывшие ученики и постриженики. Святого Филиппа обвиняли во множестве мнимых преступлений, даже в колдовстве.
Уже после вынесения приговора о пожизненном заточении в темнице, святого Филиппа заставили служить литургию в Успенском соборе. В середине службы в храм ворвались опричники, всенародно зачитали соборное осуждение, сорвали с него архиерейское облачение, одели в рубище, вытолкали из храма и на простых дровнях отвезли в один из московских монастырей. Старца долго томили в подвалах, забивали его ноги в колодки, держали его в оковах, накидывали на шею тяжелую цепь.
В 1569 году — спустя год после заточения в Тверской Отрочь монастырь, святитель был задушен Малютой Скуратовым. Мощи мученика были преданы земле первоначально там же, в монастыре. Позже совершилось перенесение их в Соловецкую обитель, а затем в Москву, в Успенский собор, где они находятся и поныне.
В настоящее время в столице существует храм Святителя Филиппа Московского, где открыто Сибирское подворье Русской Православной Церкви. Там служат приезжающие из сибирских епархий священнослужители.
