Эти аксессуары отражали социальный статус, профессию и отношение к моде.
Омский историко-краеведческий музей представил необычную выставку «Дело в шляпе», посвященную истории головного убора в XX веке (0+). Выставка демонстрирует, насколько значимой была роль шляп, шапок и кепок в жизни общества прошлого столетия. Эти аксессуары отражали социальный статус, профессию и отношение к моде, пишет портал «Ом1 Омск».
Особое внимание уделено эволюции моды на мужские головные уборы. Цилиндр, ассоциировавшийся с буржуазностью, постепенно ушел в прошлое. Его заменили кепки, пришедшие из военного обихода. Простота и доступность сделали этот элемент обязательным атрибутом советских мужчин. Популярность укрепил сам Владимир Ленин, часто появлявшийся в общественном пространстве в кепке.
Кроме Ленина, многие известные деятели культуры также предпочитали носить кепки. Например, актер Ножери Давидович Чонишвили любил этот головной убор, экземпляр которого хранится теперь в экспозиции музея. Рядом представлена еще одна любопытная вещь — кепка известного омского краеведа Владимира Селюка конца XX века.
Шапка-ушанка стала символом зимы в Советском Союзе. Изначально ее носили преимущественно мужчины, но позже она вошла и в женский гардероб. Благодаря доступности различных видов меха ушанку могли позволить себе представители всех социальных слоев. Особенно ценились изделия из редких животных, таких как пыжик (детеныш северного оленя), указывающие на высокий статус владельца.
Таким образом, выставка позволяет проследить изменения, происходившие в повседневной культуре населения, продемонстрировать, как менялись вкусы и предпочтения в зависимости от политической обстановки и уровня благосостояния граждан. Более подробно тему изучили наши коллеги.
Фото: www.om1.ru
