"Добрые куклы Марины Тимофеевой" - под таким названием в Тюмени прошла презентация работ искусной мастерицы.
«Добрые куклы Марины Тимофеевой» - под таким названием сегодня в Тюмени в Центре прикладного творчества и ремесел прошла презентация работ искусной мастерицы. Марина увлекалась бисероплетением, ткачеством, лоскутным шитьем, расписыванием пасхальных яиц, и вот уже семь лет ее любовью стали традиционные русские куклы. Первую свою куколку она сделала в 2004 году — московский мастер научила ее, как нужно свернуть лоскуток, как перетянуть его нитками, чтобы кусочек материи ожил — превратился в яркую игрушку. Сейчас эта куколка поблекла, потеряла краски, потому что долгое время висела над кроватью умелицы. Ей на смену пришли другие работы — более искусные и сложные. Принято считать, что кукла — это детская игрушка. В современном мире позабыли, что она нечто большее — она отражает и картину мира, и уклад семейной жизни. Наших предков куклы сопровождали не только в детские годы, но на протяжении всех лет. Родился малыш — мать сворачивает для него первую куколку и вкладывает младенчику в ручку; делает «травницу» — набивает куклу пахучими травами, вешает ее над колыбелькой, чтобы аромат успокаивал ребенка. Чуть подрастет маленький человечек, и сам принимается за изготовление игрушек. Первая кукла носит название «одарок за подарок». Мама шьет сарафан для дочки, когда той исполняется четыре года. Девочка в ответ преподносит простенькую игрушку, которую в руках держит только ее мать и хранит «одарок» за божницей. Марина Тимофеева буквально за пару минут на глазах у зрителей сделала такую куклу, для чего ей понадобились лоскуток размером с ладонь и нитки. Ребенок подрастает, выходит из-под ока родителей и ему теперь нужна «нянюшка» — куколка, которую он берет с собой в дорогу, куда бы ни шел — к колодцу по воду, бегать на улице с ребятишками. Чтобы ее было удобно носить с собой — куклу делают маленькую, вмещающуюся в детскую руку. Подросткам с помощью кукол рассказывали о семейной жизни. В частности, у девочек была «девка-баба» — кукла-перевертыш. С одной стороны она представляла собой незамужнюю девушку: яркий наряд, красивый поясок, длинная коса; с другой стороны — замужнюю женщину: платье поскромнее, с передником, волосы убраны под платок. Основа куклы — столбик, символизирующий мужское начало. Девушки на выданье мастерили многослойную «капустку» и выставляли ее за окно, чтобы парни видели — в этом доме живет невеста, а потому, насколько аккуратно сделана кукла, могли судить о качествах будущей жены. Куклы были участницами свадеб — они сопровождали молодых в дороге, украшая лошадиную упряжь. Этот оберег должен был отвести сглаз от невесты: прохожие смотрели на ярких кукол, а не на девушку. Свадебный пирог украшали рогатиной, на одном конце которой находилась мужская фигурка, на другом — женская. Если молодуха в первый год не беременела, она искала помощи у «костромушки» — куклы, набитой льном. Лен считался символом здоровья. Верили: чем длиннее он был — тем длиннее сулил жизнь. Видов традиционных кукол не перечесть — на каждый случай жизни были свои. В далекие времена их изготовление было обыденным занятием, сейчас стало искусством. Марина Тимофеева сожалеет, что в современном мире оно не распространено широко. Мастерица дает мастер-классы, но ходят на них в основном взрослые, тогда как свои знания и умения ей хотелось бы передавать детям, чтобы традиционная кукла не ушла навсегда из нашей жизни.
