Наступающая неделя для православных христиан — последняя неделя Великого поста. Страстная седмица. Еда — сухая пища. Развлечения — никаких. Разговляться православные будут в Светлое Христово воскресенье. День, когда «решительно все» христосуются, качаются на качелях, охотники с карточными шулерами кликают удачу, а черти могут проплясать трепака.
Пасха в этом году отмечается 11 апреля. Главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник — Светлое Христово воскресенье — день, когда рано утром Иисус Христос воскрес из мертвых. В тюменских пекарнях к празднику испекут несколько десятков тонн куличей, а уровень продажи яиц порадует жаловавшихся на «великопостное» падение спроса местных «куриных королей». Однако прежде чем славить Христово воскресенье, верующие по традиции в последнюю неделю Великого поста вспомнят и почтят страдания и смерть Иисуса. Понятно, что не прекращением работы и освобождением узников (как в раннехристианский период), но воздержанием в трапезе и отказом от светских раутов.
Все богослужения наступающей недели, по канону, последовательно «воспроизводят» события последних дней жизни Иисуса Христа, и каждый день называется Великим. В народной традиции из всех дней Страстной седмицы более всего выделяется четверг — Великий, Страстной, Чистый. В богослужении этого дня вспоминаются четыре свершившиеся в Великий четверг, согласно евангельскому преданию, события: Тайная вечеря, на которой Христом было установлено таинство Евхаристии (причастия), омовение Христом ног своим ученикам в знак смирения и любви к ним, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.
Четверг на Страстной неделе сосредоточил вокруг себя огромное число поверий. Множество обрядов Великого четверга связано с желанием очистить дом, огород, двор «от грязи, накопившейся за зиму, от нечисти, затаившейся в углах, предупредить болезни и другие напасти». В этот день самым тщательным образом вымывают и украшают жилище, развешивают красивые полотенца и занавески. Обязательным в Чистый четверг считается купание в бане.
Как рассказали корреспонденту «Вслух.Ру» в тюменской городской бане № 2, в этом году соблюсти традицию омовения здесь смогут только мужчины — по простой причине: Чистый четверг приходится на нечетный, «мужской» день.
Множество «великочетверговых» обычаев на Руси были связаны с сельскохозяйственной деятельностью: в четверг перед Пасхой варили кисель (обычно овсяный), выносили его в миске на улицу и кричали: «Мороз, мороз, не морозь наш овес!». Считалось, что «коль в Великий четверг мороз, так и под кустом овес». В этот день хозяин перед восходом солнца выходил на улицу и потряхивал соху, чтобы хлеб лучше родился.
Весьма актуальный обряд (в свете высказанной в феврале на заседании ассоциации предприятий легкой промышленности Тюменской области инициативы по созданию на территории юга региона овцеводческой компании), существовавший у проживавших по течению реки Тавда крестьян, описывают этнографы. В Великий четверг хозяин отправлялся в лес, «вырубал в пне небольшое углубление и собирал туда муравьев, говоря при этом: «Как эти муравьи плодятся, так бы у меня, раба божия (имя), плодились овечки: беленькие, черненькие и легенькие. Ключ и замок словам моим. Аминь!».
Церковная служба в Великую пятницу посвящена воспоминанию о смерти Иисуса Христа на кресте, снятию с креста Его тела и погребению. Это день строгого поста, когда ничего нельзя есть. По погоде на Великую пятницу определяют, каким будет лето и урожай хлебов: если день ясный и солнечный, то лето будет хорошее; если под Страстную пятницу заряно, пшеница будет зернистая.
В Великую субботу, по церковной традиции, вспоминают о погребении Иисуса Христа, пребывании Его тела во гробе, сошествии в ад для возвещения победы над смертью и избавления душ, ожидавших Его пришествия, также вспоминают о благоразумном разбойнике, призванном в рай. Богослужения в этот день начинаются с раннего утра, продолжаются до конца дня и переходят в торжественную пасхальную заутреню.
Страстную субботу на Руси называют красильной. В последний день перед Пасхой красят пасхальные яйца. «Древнейший языческий символ воскресения из мертвых: яйцо выглядит как мертвый камень, гладкое, неподвижное, но в нем бьется жизнь, в нем скрыто удивительное чудо — новая жизнь», — писал отец Александр Мень. Поутру на Пасху яйца выкатывают — «давят бесов» в доме.
Чаще всего пасхальные яйца на Руси красили в красный цвет: для этого «кипятили» их в отваре луковой шелухи. Чтобы яичко было «лаковым», его смазывали маслом и полировали мягкой тряпочкой. Также расписывали яйца узорами, цветами. Обычно окрашивая яйца, варят их вкрутую и затем съедают. Писанку преподносят, произнося: «Христос воскресе!». «Воистину воскрес!» — отвечает собеседник. Затем собеседники христосуются, лобзаются.
С пасхальной ночью и торжественной заутреней, когда в церквях провозглашают воскрешение Иисуса Христа, народ издревле связывал множество примет и суеверий. Некоторые утверждают, например, что если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дорог и «покатить яйцо вдоль по дороге, тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепака».
Считается, что в величайший христианский праздник высшие силы на радостях готовы исполнить любое произнесенное во время заутрени желание православного человека. Некоторые охотники раньше специально приходили в церковь с ружьями: как только в первый раз запевали «Христос воскресе!», охотники выходили на улицу и стреляли в воздух в полной уверенности, что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачную охоту в течение года.
Карточные шулеры в тюменском крае, пишут этнографы, чтобы обеспечить себе везение, должны были, когда в первый раз запоют «Христос воскресе!», иметь в руках пикового туза и вместо «Воистину воскрес!» сказать «Винновый туз есть» — тогда «с этим тузом можно сделаться настоящим невидимкой и все доставать».
Девушки, чтобы накликать себе доброго жениха, во время пасхальной службы тихонько шепчут: «Дай бог жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!». Чрезвычайно популярным у молодых людей пасхальным развлечением было катание на качелях. В конце
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
В шутке этой, однако, как рассказали «Вслух о главном» в областном управлении ЗАГС, есть доля истины. В последние годы число брачующихся в период Великого поста заметно сокращается. А вот как раз начиная с Пасхи свадьбы идут одна за другой. И так до самого мая: в этом месяце тюменцы жениться не любят, чтобы потом не маяться.
*Справка
Значения символов, используемых
при росписи пасхальных яиц:
Сосна на писанке — символ здоровья.
Черный цвет — цвет скорби. На черную основу обязательно наносили яркий рисунок. Ребенку делали писанку на вишневом фоне, а не на черном.
Голубь — символ души.
Сеточка — символ судьбы.
Белый цвет — начало всех начал: судьба, которая строится на небе.
Желтая сеточка — символ солнца и судьбы, которая строится здесь.
Дубок — символ силы.
Точечки — символ плодородия.
Сливы — символ любви.
Хмель — символ плодородия.
Любая ягодка — символ плодородия; матери.
Цветочки — символ девичества.*
