У тюменцев же есть возможность увидеть прекрасную работу из уральского малахита - шкатулку, выполненную в 1840 году в традиционной технике русской мозаики.
В мир сказов Бажова окунулись сегодня журналисты на выставке в Тюмени в музее «Дом Машарова». Открытие экспозиции было нестандартным — театрализованным. Вместе с Данилой-мастером (главным специалистом музея Артемом Кадниковым) гости побывали у Хозяйки Медной горы, в роли которой выступила автор выставки — Татьяна Миронова. Она и знакомила представителей СМИ с работами горных мастеров. «Так вот ты какой — цветок каменный», — теперь эту фразу может сказать любой, кто увидел вазу из ярко-розового родонита в форме прекрасного цветка. Греки дали имя камню в честь розы. А на Урале до 1831 года не было известно греческоe наименование, а называли его орлец, потому что его изначально находили в гнездах орлов. По преданию, тот, кто носил амулет из этого камня, обладал зоркостью и силой орла. По мере продвижения от витрины к витрине становится понятно, что ваза — это не единственный каменный цветок на выставке. Есть цветок, созданный руками художника из сердолика и халцедона; есть цветок, созданный самой природой, например, «горная фиалка» и «роза пустыни», есть колокольчики и васильки, оправленные в благородный металл и ставшие изящными украшениями. Ваза «Зима» — еще один превосходный образец мастерства уральских мастеров. Они сумели в камне передать настроение зимнего дня, чему способствуют и выбранные для работы материалы — льдистый кварц и халцедон. А о весне напоминает такой камень, как топаз — словно капля воды он прозрачен и имеет нежную голубоватую окраску. Свое название он получил в честь туманного острова Топазон, откуда когда-то был привезен. На Урале камень был известен как тунпас или тяжеловес, последнее объясняется просто — были находки камней весом 30 кг. За весной следует лето, и это время года не обошли уральские мастера и посвятили ему еще одну вазу. Камнерезы очень тонко уловили прелесть северного неброского лета и выбрали для работы яшму — камень глубокого цвета. Яшмовые глыбы обнаруживались очень большими, поэтому из них можно было вырезать цельные чаши. В свое время существовала даже эпоха яшмовых ваз, которые ныне стоят во дворцах. Самый знаменитый камень — это уральский малахит, к сожалению, сейчас его не найти. Уже сто лет назад писали, что только маленькие кусочки с большим трудом находили горщики. В минералогической книге России страница под названием «Малахит» была перевернута в 1875 году. Как объяснила Татьяна Миронова, этот камень всегда был в частных руках, не являясь материалом для предметов искусства (его использовали как зеленую краску), он служил средством наживы. Камень тысячами тонн продавали за границу. У тюменцев же есть возможность увидеть прекрасную работу из уральского малахита — шкатулку, выполненную в 1840 году в традиционной технике русской мозаики. Поскольку глыб малахита не находили, небольшие кусочки распиливали и на медную основу наклеивали очень тонкими слоями, соблюдая рисунок. В этой старинной шкатулке какая-нибудь модница могла бы хранить прекрасные ювелирные изделия, представленные на выставке. Украшение «Великий Полоз» — это уральская легенда о полузмее-получеловеке, воплощенная в серебре, пирите и малахите. Кстати, о малахите Бажов писал: «…радостный камень и широкой души. Самому вислоухому дураку покажи — и тому радостно станет». О Великом Полозе напоминает и яшма. Когда порода выходит на поверхность, кажется, что на сотни километров тянется тело диковинного существа — то скрывается под землей, то лежит на поверхности. Прекрасные аметисты уральский люд называл тальянами. Артем Кадников рассказал почему: когда-то из Европы были приглашены мастера, которых местные жители именовали «тальяшки». Камни, которые в то время стали находить, назвали тем же именем. Кто читал Бажова, знает, что подземные богатства Хозяйки Медной горы охраняют страшные черные кошки с глазами, горящими зеленым огнем, совсем как берилл. Одна из его разновидностей — изумруд, в древности известный как смарагд. Есть на Урале (и на выставке) камень кошачий глаз. Он переливается шелковистым зеленым светом. Настоящий кошачий глаз добывается только под Нижним Тагилом. Открытие некоторых камней — чистая случайность. Так, в 1787 году девица Марфа Данилова, возвращаясь после ливня в родную деревню Сарапулку, нашла в колее блестящий камень — так впервые на Урале был обнаружен турмалин. А в Европу первые турмалины попали с острова Цейлон. Голландские моряки трехгранными палочками-кристаллами чистили свои курительные трубки и дали камню название «ашердрешер» — вытягиватель пепла. Иногда турмалины находили в бороздах на поле, как говорили горщики, «попадали на вымет», и тогда камней было так много, что «прямо тарелками, шапками продавали». У Тюменской области немало поводов для гордости, один из них — горный хрусталь. Именно в недрах на территории нашего региона находят самый чистый хрусталь на всей планете — 99,9% кремния. На выставке рядом с кристаллами лежат вырезанные из хрусталя печати. У Машарова, хозяина дома, также были подобные (они сейчас хранятся в музее), он их не использовал по назначению, а берег как сувенир. Между тем считалось, что договор, скрепленный такой печатью, имеет вечную силу. Есть камни, которые не встречаются нигде в мире, кроме Урала. Один из них — шайтанский пирилит, который нашли два брата, вспахивая поле неподалеку от реки и деревни Шайтанки. Малахит — не единственный камень, запасы которого уже исчерпаны. Та же участь постигла и крокоит - сияющий ярким оранжевым блеском, названный в честь весеннего крокуса. Сегодня Хозяйка Медной горы была весьма милостива. Помимо того, что рассказала гостям немало интересного, так еще и одарила Данилу-мастера колечком для его невесты. Каждый день работы выставки театрализованные представления, как сегодня, показываться не будут, но в музее пообещали, что экскурсии, подготовленные для посетителей, очень интересны. А увидеть то, что увидели сегодня журналисты, тюменцы смогут в Ночь музеев. Отметим, что дизайнеры выставки постарались преподнести богатства Урала в самом выгодном свете и настроить посетителей на восприятие экспозиции через призму бажовских сказов. Стены и окна затянуты черной тканью, кто-то воспримет это как пещеру — дом Хозяйки Медной горы, кто-то как шкатулку, в которой хранятся сокровища. Ткань бурых тонов под потолком символизирует яшмовый пояс и Великого Полоза, полотнища на стенах имитирует поверхность камней — родонита, малахита и яшмы. А сами камни, подсвеченные на темном фоне, смотрятся особенно эффектно.
