Эра милосердия... У меня эта фраза ассоциируется с великолепным произведением Юлиана Семенова, но никак не с изображением целующихся милиционеров. Это не искусство, всего лишь кич. Когда-то российский андеграунд тоже не выпускали за границу, называя пошлым. Однако то искусство было гораздо чище и серьезней. А если бы я попал на экспозицию, о которой вы говорите сегодня - мне, по меньшей мере, было бы противно, - сказал тюменский художник Шаповал.
Неожиданная шумиха и многочисленные дискуссии развернулись вокруг выставки «Соц-арт: политическое искусство в России с 1972 года», открытия которой с нетерпением ждут в Париже в конце октября. Министр культуры и массовых коммуникаций Александр Соколов отзывается о выставке крайне негативно, передает РИА-Новости. «Я заранее хочу сказать, что если она там появится, то это будет тот самый позор России, за который отвечать нам придется уже по полной», — заявил он после заседания коллегии Министерства культуры. Нашумевшая экспозиция однажды уже была показана в столице на второй Московской биеннале современного искусства в марте этого года. Выставка была признана одним из самых удачных и зрелищных проектов биеннале не только критиками, но и публикой, активно ее посещавшей в Третьяковке. Очевидно, что она была обречена на успех и в Париже — «Соц-арт» является международно признанным стилем, а в экспозицию в парижской галерее «Мезон Руж» планировалось включить произведения самых главных «экспортных» знаменитостей — Ильи Кабакова, Эрика Булатова, Виталия Комара и Александра Меламида из коллекций США и Западной Европы, отметила газета «Коммерсантъ». Однако работники минкульта посчитали иначе. По данным РИА-Новости, вчера Александр Соколов заявил, что сделал все возможное, чтобы часть «порнографической» экспозиции «Соц-арт. Политическое искусство из России» не пересекла границу. «Я видел то, что туда вывозится — это та самая порнография, которая была на биеннале в Венеции, то есть те же самые „целующиеся милиционеры“ и чисто эротические картинки. И самое печальное, что это приобретенная Третьяковской галереей продукция», — заметил Соколов. «Целующимися милиционерами» на самом деле называется картина «Эра милосердия» скандально известных русских художников Мизина и Шабурова (дуэт «Синие носы»). На полотне, созданном в 2004 году, изображены в страстном поцелуе двое мужчин, одетых в милицейскую форму. Однако парижанам увидеть картину, по-видимому, не суждено. Из списка работ глава «Роскультуры» Михаил Швыдкой и представители Государственной Третьяковской галереи вычеркнули несколько десятков экспонатов, в том числе произведения групп «ПГ», «Синие носы», Владислава Мамышева-Монро, Марии Константиновой и Вячеслава Сысоева. Министр, впрочем, замечает, что никогда не стал бы вмешиваться, если бы данную экспозицию представляла какая-нибудь частная галерея. А так как Третьяковка является визитной карточкой страны, то он не смог пустить ситуацию на самотек, даже несмотря на то, что сегодня государственные музеи имеют право самостоятельно решать, какие экспозиции своих фондов им показывать за границей, сообщают «Новые известия». Обсуждения вокруг экспозиции не прошли и мимо Тюмени. Сергей Шаповал, известный тюменский художник, косторез и фотограф, член союза художников России, высказался на эту тему весьма экспрессивно. «Я бы никогда не выпустил „это“ за пределы государства. Такое „творчество“ — попытка вызвать ажиотаж, эпатировать публику. Однако прежде всего это пошло и гадко. Так зачем же показывать это за рубежом? Вы думаете, французам недостаточно подобных зрелищ? Эра милосердия.… У меня эта фраза ассоциируется с великолепным произведением Юлиана Семенова, но никак не с изображением целующихся милиционеров. Это не искусство, всего лишь кич.
Когда-то российский андеграунд тоже не выпускали за границу, называя пошлым. Однако то искусство было гораздо чище и серьезней. А если бы я попал на экспозицию, о которой вы говорите сегодня — мне, по меньшей мере, было бы противно», — сказал Шаповал."Безусловно, культуру можно и нужно показывать, — продолжил художник. — Однако показывать достойные произведения настоящего искусства, а не то, что сейчас пытаются выдать за таковое. Проблема нынешнего отношения к творчеству в том, что стало всё дозволено. Вот и пропали идеалы. Вот и расцветает пошлость — то, что пошло в народ. Пережитки времени — никуда не денешься".
