Постановку "Мойдодыр" Тюменский театр кукол приготовил на "сладкое" - к завершению сезона. Спектакль можно смело назвать не только премьерным, но и дебютным.
Постановку «Мойдодыр» Тюменский театр кукол приготовил на «сладкое» — к завершению сезона. Спектакль можно смело назвать не только премьерным, но и дебютным. Впервые Галина Коптяева работала с труппой театра как режиссер-постановщик, тюменцам она известна как помощник режиссера. Для Людмилы Кузнецовой новая постановка стала первой, где она является художником, до нынешней премьеры зрители видели лишь фрагменты в различных спектаклях в ее исполнении. Так, например, она создала замечательных верблюдов в спектакле «Бык, осел и звезда».Актриса Юлия Графеева играла живым планом, но главной роли с куклой у нее не было, мальчик в «Мойдодыре» — ее дебют в новом качестве. История работы над произведением Корнея Чуковского началась с того, что директор театра Василий Пустыльников предложил Галине Коптяевой поставить «Мойдодыра». Та обещала подумать, и в тот же день в ее голове начали возникать образы, которые только и оставалось, что перевести на язык кукольного театра. Галина Коптяева вложила в стихотворение Чуковского новый смысл. На сегодняшней пресс-конференции она отметила, что в 20-е годы, когда был написан «Мойдодыр», проблема гигиены стояла очень остро, для современного ребенка на первый план выходит уже не телесная, а духовная чистота. Обретая ее, человек стремится к тому, чтобы мир вокруг тоже был чистым. Как привить человеку желание быть чистым? На этот вопрос в спектакле дается такой ответ — только любовью. Постановка начинается с диалога маленького грязнули и его мамы. Мама бесконечно долго повторяет своему сыну: «Надо, надо умываться!», но тому и дела нет — он не спешит сменить образ «немытого трубочиста».Бесчисленные повторы по ходу спектакля могут утомить зрителя, но Галина Коптяева считает, что им самое место в детской постановке — это такое выразительное средство, которое используется не только на сцене, но и в детской литературе. Большая часть действия у Коптяевой — это сон мальчика, в котором все предметы ожили и покинули своего не желающего умываться хозяина, а с самим грязнулей происходит волшебное превращение. Отметим, что художник разграничил явь и сон, используя различные виды тростевых кукол: в реальности куклы объемные, в сновидении — плоские, помимо главного героя. Появление «умывальников начальника и мочалок командира» было жутковатым — Мойдодыр в спектакле оказался, скорее, похож на инопланетное существо. Кстати, ни кривоногим, ни хромым он не был, поскольку у него отсутствовали ноги, зато присутствовали руки — две длиннющие занавески. Галина Коптяева именовала Мойдодыра не иначе как «монстр чистоты» — название невероятно подходящее к блюстителю гигиены в этом спектакле. Громоподобный голос Мойдодыра не дошел до разума маленького свиненка, как и нудные нотации мамы. Желания помыться у него так и не возникло, и вместо того, чтобы сдаться на милость щеток и мыла, он бросился наутек от мочалки. Самым «человечным» в постановке оказывается крокодил, хотя у Чуковского он на мальчика рычит, топает ногами и отправляет в приказном тоне умыть лицо. Галина Коптяева увидела в строчках «мой любимый, мой хороший», сказанных от имени мальчика, прямое указание на доброту крокодила, ибо не может ребенок так отзываться о ком-то плохом. Справедливости ради отметим, что у Чуковского мальчик называл крокодила «любимым» и «хорошим» до того, как он затопал ногами. У Галины Коптяевой крокодил — идеал родительской любви. Он помог ребенку через игру, личный пример сделать выбор в пользу чистоты. После того, как превращение замарашки в чистюлю свершилось, Мойдодыр подобрел, вещи вернулись к своему владельцу. И хотя мама не прекратила повторять «надо, надо умываться», она оставила свой менторский тон и начала твердить заветную фразу радостным голосом. Бывший неряха вторил ей столь же бодро. Изменения коснулись не только одного человека. На глазах стал меняться окружающий мир — серый ободранный кот обернулся белоснежным красавцем, на месте грязного забора возник прекрасный фонтан в образе мраморного крокодила. Видимо, так была увековечена память об этом сподвижнике чистоты. Под огромным душем оказался целый город — Петербург 20-х годов «умылся» и стал городом-парком, а затем и вся планета приняла освежающий душ.
