Ямал Ири посетил разные районы, общался со многими людьми, видел много диковинок
Северный волшебник Ямал Ири вернулся из очередной поездки. На этот раз он гостил в Бурятии у своего коллеги Белого Старца, сообщает газета «Красный Север». Ямал Ири посетил разные районы, общался со многими людьми, побывал и в музеях, на выставках, в буддистских храмах, видел много диковинок. Очень удивил его феномен Пандито Хамбо-Ламы Даша-Доржо Итигэлова. Этот монах жил более сотни лет назад. Во времена гонения на буддистов он попросил себя закопать вместе с саркофагом. Прежде чем его желание было удовлетворено, он принял позу лотоса и стал медитировать. По прошествии семи десятилетий его откопали, и оказалось, что его тело осталось нетленным. Добавим, что монахи Иволгинского монастыря (именно там хранится феномен) восемь раз в году выставляют тело на всеобщее обозрение. По их словам, после этой процедуры тело хамбо-ламы Итигэлова, как правило, выделяет пот. На некоторых богослужениях святыня источает слезы. Пока ученые ломают головы над загадкой древнего ламы, посмотреть на бурятский феномен съезжаются туристы из разных уголков России и мира. Не оставило равнодушным дедушку и знакомство с Атласом тибетской медицины."Дедушка думал, эта книга, может, и большая, — поделился впечатлениями Ямал Ири, но это оказалось куда грандиознее моих предположений. Мне представили древнейший манускрипт из огромных, в человеческий рост, листов, всего их 76. По ним бурятские ламы в свое время изучали медицину". Побывал посланник Ямальского Севера в поселениях староверов. Поскольку формировались они по семейному признаку, то так и называются — семейские. Бурятия многонациональная республика, в ней проживает более семидесяти представителей разных народов, в том числе и малочисленных. В этом Ямал Ири убедился во время визита в этнографический музей. Кстати, ему удалось пообщаться с эвенками. Это малочисленный северный этнос, который находится в родстве с ненцами. Надо заметить, что культура и быт этого народа также базируются на олене. Он дает им пищу, кров, тепло, служит средством передвижения. Единственное отличие — эвенки чаще ездят на них верхом. Конечно же, побывал Ямал Ири в настоящей юрте, отведал национальных блюд, которые ему очень понравились. Особенно нахваливал дедушка бульон из баранины и бурятские бозы, которые по форме напоминают большие пельмени с начинкой из рубленого мяса с луком и специями. Причем тесто должно по-особенному скручиваться, образуя 38 «завертышей», подчеркнул северный кудесник. Во время визита Ямал Ири встречался с детьми — воспитанниками санаторного детского дома поселка Верхняя Березовка, детского социально-реабилитационного центра в селе Тарбагатай и другими. Дедушка участвовал в праздничных утренниках, провел для детишек интересные конкурсы и викторины, вручил сувениры, подарки и сладкие угощения. А для исполнения заветных желаний, проведения обряда изгнания злых духов, пожеланий благополучия и счастья Ямал Ири прихватил с собой в дорогу волшебные посох и бубен. Он уверен, что радостные улыбки детей, их стихи и песни придали этим атрибутам еще больше чудодейственной силы, чтобы творить добро по всей земле. В Тарбагатае Ямал Ири встретил чайный караван из Китая. У него богатая история, но сейчас по нему сделали еще и туристический маршрут. Пока настоящий чай из поднебесной добирается до российской границы, он успевает сменить разные виды транспорта. Сначала это караван верблюдов, потом джипы, затем монгольские лошади, собачьи упряжки и так далее. Кстати, дедушка Ямала привез на Полярный круг небольшой ящичек с чаем того самого каравана. Добавим, что визит ямальского кудесника на берега озера Байкал проходил в рамках межрегионального туристического проекта «Визит зимних сказочных героев в Бурятию» и празднования Нового года по лунному календарю — бурятского национального праздника Сагаалган. На этом путешествия Ямал Ири не заканчиваются. Скоро он отправится на день рождения Снегурочки в Кострому, а потом, как сообщили в «Ямалтуре», внучка Деда Мороза сама приедет на Ямал.
