Лидеры национально-культурных автономий собрались за круглым столом. Один из путей сохранения памяти о предках - связи с исторической родиной.
Пятнадцатый фестиваль «Мост дружбы» в Тюменской области стал поводом обсудить проблемы, которые возникают перед национальными сообществами. Представители областного комитета по делам национальностей, лидеры национально-культурных автономий Тюмени и области собрались за круглым столом, чтобы поговорить о сохранении и развитии традиционных национальных культур региона. Модератор беседы, профессор Тюменского государственного университета Александр Ярков, со знанием дела обращал беседу от частных подробностей жизни той или иной национальной группы к общим, принципиальным для всех вопросам. Встречу открыл глава областного комитета по делам национальностей Евгений Воробьев. В течение года комитет оказал материальную или организационную поддержку более чем пяти сотням общественных организаций. Но во многих делах важны не столько деньги, сколько инициативность, искренний интерес всех членов сообщества к проблемам сохранения и развития национальной культуры, коммуникабельность, умение наладить диалог с властями. Ведь задача чиновников, как областных, так и муниципальных — создать условия для сохранения национальных культур 140 этносов и субэтносов, проживающих в области. Тюменцев следует знакомить со всем спектром национальных культур: приглашать фольклорные ансамбли к участию в праздничных концертах, пополнять музейные экспозиции разделами о представителях различных национальностей. Глава комитета остановился на проблеме сохранения родного языка, которая волнует многие диаспоры. Общественная комиссия во главе с председателем немецкой общины Артуром Христелем сделала вывод, что сейчас используются не все возможности взаимодействия со школами. Родители должны поднимать вопросы изучения национальных языков на советах школ; имея информацию о том, сколько учеников заинтересовано в том или ином языке, проще требовать от школы принять на работу учителя. В своем докладе Христель сосредоточил также внимание на разобщенности национальных групп. Конституционное право на сохранение и развитие культуры предков проще реализовать в компактных поселениях, но если таковых в области нет, представители этнических меньшинств должны взять инициативу в свои руки. Артур Владимирович предложил такую схему самоорганизации: в каждом населенном пункте, где живут хотя бы несколько семей той или иной национальности, создавать совет, который будет защищать интересы этой группы. Чем больше представителей местных советов объединятся в региональный общественный орган, тем представительнее он будет, тем больше шансов повлиять на решения власти, добиться выделения средств, скажем, на зарплаты руководителям фольклорных ансамблей, транспорт для участия в фестивалях и другие расходы, необходимые для сохранения и развития национальной культурной среды. Председатель областной общественной организации «Центр культуры и творчества финно-угорских народов» Любовь Собянина, выступившая следом с сообщением о сохранении нематериального культурного наследия коренных малочисленных народов Севера, никаких требований не высказала. Однако разъяснила, что обычаи, устои, традиционные навыки и представления о мире, чувство самобытности и преемственности коренных народов Севера подвергаются гораздо более серьезному влиянию, чем их быт. Жители Севера обращаются к современной медийной культуре, не всегда осознавая ценность традиции, — по-новому увидеть, оценить ее помогают международные фестивали, конкурсы, привлекающие внимание не только широкой общественности, но и самих носителей национальных культур. Председатель Тюменской областной общественной организации коренных малочисленных народов «Кедр» Владимир Климов считает важным развивать музеи под открытым небом. Сейчас в археологическом музее-заповеднике на озере Андреевском есть экспозиция «Андрюшин городок»: лабаз, изба, чумы. Но активисты «Кедра» планируют расширить ее, реконструировать имеющиеся объекты, а также сформировать «охотничью тропу», которая представляла бы промысловые традиции северных народностей. Один из путей сохранения памяти о предках — связи с исторической родиной. Об успешном опыте «наведения мостов» рассказал председатель национально-культурной автономии казахов Тюменской области Есенгалий Ибраев. Еще несколько лет назад мало кто в Тюмени слышал тягучие звуки казахского струнного смычкового инструмента кобыза — запись его звучания Есенгалий предложил послушать участникам конференции. Три года назад Областная молодежная казахская общественная организация «Бирлик» впервые пригласила в Тюмень фольклорный музыкальный ансамбль, чей концерт для многих стал началом осознания себя казахом. «Звуки кобыза тронули слушателей, один сорокалетний мужчина сказал, что впервые почувствовал себя причастным к казахской культуре», — рассказал Есенгалий Камзеевич. Восстанавливать исторические связи помогают встречи с акынами, музыкантами, писателями и даже государственными служащими Казахстана, которые организует тюменская национально-культурная автономия при поддержке Республики Казахстан. После русских вторая по численности национальность Тюменской области — татары. Татарские общественные организации появились в Тюмени еще до закона о национально-культурных автономиях, напомнила в своем выступлении доцент ТюмГУ Валима Ташкалова. Народным татарским коллективам уже по 20 лет, с конца 1970-х годов на местном радио выходит передача на татарском языке, есть и телевизионные программы, газеты на татарском. В Тюмени и районных центрах проводятся творческие смотры, широко известен фестиваль татарско-русской культуры в Вагае, Сабантуй в Нижней Тавде. В Ембаево находятся крупный этнографический музей и большая мечеть. Однако изучение татарского языка в школах зачастую переводится в разряд факультативов, а ГТРК «Регион-Тюмень» прекратила выпуск передач на татарском языке, теперь получасовые программы лишь дважды в месяц выходят на канале «ТРТР». Александр Ярков обратил внимание участников встречи на то, что возможность изучения языка не всегда означает, что ею воспользуются. Русский язык в России никто не притесняет, но немногие молодые люди знакомы с фольклором, традициями русского народа. Мотивация к изучению родного языка происходит от самоидентификации человека с тем или иным этносом. В этом смысле наглядным стал опыт тюменских чувашей, они сумели привлечь молодежь к урокам языка через изучение культуры, истории своего народа. Кстати, всем нам неплохо бы знать хотя бы приветственные слова на языках тех народов, что проживают на тюменской земле, заметил Ярков. Ведь, узнавая о соседях, мы лучше постигаем свою культуру, свои традиции. С другой стороны, отметил Ярков, диалог культур — это не только совместное творчество, но и защита прав мигрантов, культурная адаптация, возможность изучения национальных языков, в том числе изучение русского представителями национальных групп. Власть и общество должны держать в поле зрения широкий спектр вопросов, связанных с межнациональным взаимодействием, чтобы сохранять мир, равновесие и благополучие в области.
