21 июня на территории Археологического музея-заповедника на озере Андреевском состоялся второй фестиваль этнической музыки "Небо и земля". Как ни крути, а идея сменить душный концертный зал на плейн-эйр была просто замечательной.
21 июня на территории Археологического музея-заповедника на озере Андреевском состоялся второй фестиваль этнической музыки «Небо и земля» (Фоторепортаж). Как ни крути, а идея сменить душный концертный зал на плейн-эйр была просто замечательной. Фестиваль окружала классическая пастораль. Только представьте, лоснящееся синевой кристально чистое небо, мягкий, ненавязчивый запах сосен, задорно плещущиеся на стыке двух озер рыбки и далеко за +20 в тени. Казалось, природа, устав от долгой непогоды, наконец встряхнулась, сбросила свинцовый дурман и расцвела. Не последовать ее примеру было совершенно невозможно. Первыми зрителей, уютно расположившихся на небольшой поляне, коснулись звуки белорусских цимбал (для тех, кто не в курсе, это такой гибрид гуслей и ксилофона). И тогда же стал понятен первый недочет в организации — фестиваль на открытом воздухе не подходящая ситуация для камерной программы. Потом на те же грабли наступят исполнитель, музицирующий на армянском дудуке, и Нино Элбакидзе, играющая на пандури. Все трое, без сомнения, высококлассные музыканты, которым просто не повезло с программой. Любая музыка — это, прежде всего, эмоция. И то камерное, возвышенное, слегка тоскующее настроение исполняемых композиций организм, вырвавшийся из каменных джунглей на «солнце, воздух и вода», категорически отказывался воспринимать. Сразу скажу, мне активно не нравится вечно всех ругать, но что я могу поделать, если Тюмени отчаянно не хватает квалифицированного продюсерского корпуса, хотя бы на пол-шага отстоящего от мейнстрима. Слово «фестиваль» происходит от латинского «праздничный». Про немецкий «Октоберфест», надеюсь, все слышали? Соответственно, фестиваль это далеко не то же самое, что концерт. Хотя бы потому, что для человека быть зрителем больше 3−4 часов очень тяжело и физически, и морально. Иными словами, камерность на открытой площадке — это как клоун на похоронах. Тепло проводив цимбалы, зрители встречали танцевальный коллектив «Солнечная Грузия». Их феерическое выступление подтвердило классический фестивальный тезис — публика жаждет «хлеба и зрелищ» — panem et circenses. Затем давали армянский дудук. Как сказал импресарио: «Когда звучит дудук, небо становится ближе». И он не преувеличивал. Глубокие, протяжные, рокочущие звуки этого инструмента уносят мысли куда-то далеко-далеко вслед за неспешно кружащими в небе чайками. Но, к несчастью, помимо мыслей у людей есть тело, которое, будучи изрядно прожаренным полуденным солнцем, требовало пощады. Поэтому шутливый призыв: «Объявляется купальный перерыв!» — многие радостно восприняли как руководство к действию. Тени отчаянно не хватало. Маленький навесик никак не мог вместить всех желающих. В результате, к вечеру большинство зрителей украсилось насыщенным малиновым оттенком, несколько веселых ночей им было обеспечено. Накупавшийся народ встречала сборная команда этно-барабанщиков, которые, честно говоря, барабанили что-то невнятное. Затем, музыку сибирских шаманов демонстрировал коллектив «Зимовей». Было интересно, но организм усиленно требующий зрелищ и физической активности, категорически отказывался впадать в транс. Далее, на сцену вышел крайне забавный товарищ, проповедующий взгляды некоего г-на Гурджиева. Суть в следующем, под музыку, с очень серьезным лицом несколько минут повторяется набор из 5−6 па, напоминающих движения робота Вертера из «Гостьи из будущего». Самое смешное, что эти предельно рваные, зазубренные, механические движения якобы помогают человеку обрести свободную волю и не превратиться в автомат. Парадокс, однако. Ближе к 6 часам вечера после задержавшегося бесплатного обеда, началось выступление коллектива «Менестрель». Ребята очень долго отстраивались, но оно того стоило. Прочувствовав настроение публики, ребята выдали «на гора» залихватский ирландский репертуар, вставляя в промежутках задумчивые английские баллады. Вот это было то, что нужно. Лично я бессознательно начал весело вертеть головой в поисках пинты холодного эля и пары-тройки хоббитов для компании."Менестрель" вытянул и откровенно халтурное выступление «Ирландских танцев», упросив обучить зрителей классической ирландской джиге. Массовый танец засидевшийся народ воспринял «на ура», охотно освоив нехитрые движения. Пятиминутное показательное выступление демонстрировала тюменская школа китайской гимнастики «Тай-дзи-цуань». Не впечатлило ни разу. Показательные выступления — это, прежде всего, демонстрация возможностей организма, а не задумчивые па под музыку. Возможностей нам так и не показали. Жаль. Следующими объявили «Волшебные мантры». Перспектива еще одного сеанса трансцендентальной музыки была невыносимой, слишком уж много было ее на один день. И я спешно засобирался в родные пенаты, морально готовясь к мучительному спасению обгоревшей кожи. Как оказалось, я пропустил «Египетские танцы» (невелика потеря), и «Солноверт» — что жаль, давно хотелось их услышать. В пассиве фестиваля — незажженный костер (хотя дрова для него притащили) и углехождение. Что мы имеем в итоге. Удался ли фестиваль? Да. Вырос ли он, по сравнению с предыдущим? Да. Можно ли было сделать лучше? Опять, да. Можно было подобрать репертуар, выстроенный в развлекательном, праздничном ключе. Научить желающих не только джиге, но и, например, лезгинке. С поправкой на жару, сделать организованное купание с дуэлями на брызгалках и битвами подушками на водяных матрацах. Этнические барабаны и шаманская музыка великолепно бы прошли вокруг костра под незатейливые пляски, которым можно быстро обучить. Придумать можно многое. Главное не забывать, что фестиваль — это какой-никакой, но праздник, подразумевающий активное вовлечение публики в процесс, выстраивание полноценного взаимодействия между артистом и зрителем. Впереди еще целое лето, и я очень надеюсь увидеть третий фестиваль этнической музыки также на природе, но организованный с учетом уроков фестиваля нынешнего. Ждем с нетерпением.
