9 июля в Государственном музее истории религии (ГМИР) в Санкт-Петербурге прошла презентация мультимедийной программы 'Коллекция культовых предметов надымских ненцев'. Коллекция культовых предметов надымских ненцев была собрана И. Ф. Скачковым в 1937 году в Надымском районе Ямало-Ненецкого округа и передана в Центральный антирелигиозный музей Москвы (ЦАМ). В Архиве музея сохранилась Опись материалов этой коллекции. Именно этот документ с краткими комментариями собирателя стал основным источником для создания образного представления о культовых комплексах, предметы из которых вошли в коллекцию И. Ф. Скачкова. В описях также содержатся замечания, позволяющие установить географическое положение данных комплексов в районе Обской губы. Мультимедийная программа демонстрирует предметы трех культовых комплексов, расположенных на родовой территории надымских ненцев. Один из них — Жертвенное место на мысу реки Нунги (Нанги). Оно посещалось во время перекочевок с оленьими стадами. С подобными святилищами связаны образы духов-хозяев местности. Здесь периодически совершались обряды и жертвоприношения. Другой культовый комплекс — Священное место у села Шуга — Святой Мыс, которое являлось самым почитаемым на родовой территории надымских ненцев. Это святилище связано с именем Мархы — легендарного защитника ненцев от злых великанов. Третий комплекс — 'Избушки' шамана Халнча у реки Хамби-яха. После смерти шамана все его принадлежности помещали в небольшом срубе, сделанном в виде 'избушки на ножках'. Такие срубы называли лабазами. Их ставили в тундре в отдаленных, труднодоступных местах. Проект предоставляет зрителям уникальную возможность познакомиться с коллекцией культовых предметов надымских ненцев, ранее неизвестной не только широкому кругу посетителей музея, но и специалистам. Более шестидесяти лет коллекция находилась в музейных фондах практически полном забвении. Она насчитывает 118 предметов, сообщает «Ямал-Информ». Своим мнением о новом проекте поделился председатель Государственной Думы Ямало-Ненецкого автономного округа Сергей Харючи. Он поблагодарил творческий коллектив музея и подчеркнул значимость сохранения культурного наследия коренных жителей тундры, особенно на современном этапе, когда идет активное промышленное освоение северных территорий. С целью доработки проекта Сергей Николаевич предложил представить программу в Надымском районе непосредственно носителям ненецкой культуры, которые могли бы пополнить ее более точными сведениями. На презентацию были приглашены научные работники музеев Санкт-Петербурга, студенты и преподаватели Института народов Севера Российского педагогического университета им. А. И. Герцена, представители прессы. В ближайшее время жители Ямала смогут увидеть видео репортаж из залов Государственного музея истории религии.
Неудобно на сайте? Читайте самое интересное в
Telegram и самое полезное в
Vk.
